佛陀的纶音 ( 8/12 )

9. 第四圣谛：道谛（一）

• 达摩悟陀长老著

“有一条导向苦熄灭的道路，称为八正道（八圣道）”。

这是佛陀所教示的第四圣谛。

    八圣道

佛陀的纶音 ( 7/12 )

• 达摩悟陀长老著

6~8. 四圣谛之苦、集、灭谛

6. 第一圣谛：苦谛

      “有生就有苦。”这是佛陀教示的第一圣谛。苦（dukkha）时常被翻译为不称心、痛苦或悲伤。它包含这所有的意思，但由于缺乏一个更精确及相等的译意，我们继续用“苦”这个名词。以下的解说将使它的含义更加清楚。
      身（物质）与心（精神）的生起，就是苦的生起27。有生就有苦。圣者与凡夫的差别在于圣者只有身体的痛苦，而凡夫则是身与心都苦。

佛陀的纶音 ( 6/12 )

5. 舍离

• 达摩悟陀长老著

      佛陀说我们每个人都经历了难以计数的生死轮回，我们因悲苦而流过的泪也超越了四大海洋的水。当我们尝尽了悲苦后，总有一天我们会发现唯一能解脱轮回之苦的道路，便是放弃追求一切对世间欲乐的享受。

六道轮回

资料来源：[ 维基百科 ]

      五趣（又名五道）是众生依他们的善恶业，而招感轮回所应往生到之处。五趣指的是：地獄趣、畜生趣、餓鬼趣、人趣和天趣。《大毗婆沙论》卷一七二说：有余部不应该将阿修罗列为第六趣，因为契经，即修多罗只说五趣。《俱舍》、《显宗》、《正理》、《杂心》等诸论，都只设五趣。如果根据六趣的说法，就是将阿修罗加入五趣之中，形成六趣或六道。

      大乘经中常说六道或六趣。根据《大佛顶万行首楞严经》卷第九，将阿修罗出生的不同（化生、胎生、卵生和湿生），纳入天趣、人趣、饿鬼趣和畜生趣。

佛陀的纶音 ( 5/12 )

4. 欲乐享受的危险、无明和腐败

• 达摩悟陀长老著

    危险
      欲乐享受的危险在于它会令人陷于追求越来越多的欲望。人们在受到欲望的刺激时，欲火会不断的炽盛而不稍息。更何况，欲乐享受并不是永恒的，它会随着人的福报享尽而告终。

迷时师度 悟了自度 [ 转贴 ]

• [ 原贴来源 ]

      六祖惠能大师开悟之后，五祖弘忍大师将法传给他，并送他过江南行。 五祖说：“我来摇船让你过去。” 六祖说：“不要，我自己来。” 五祖又说：“你都要走了，我来送你，我渡你过岸。” 六祖就说：“迷时师度，悟时自度。” 

有一天会梦醒

世间红尘梦，几人能看透 ？

[影视来源]

问题是，净土在哪里？

      听完了佛曲，来听故事吧！