印順導師特輯

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慧光尊者佛法开示 （23/5/2012）

在下周的星期三（23/5/2012）晚上八点正，

慧光尊者在法悦林将有一场佛法开示。

愿大家能同沾法喜！

善哉！善哉！善哉！

Sadhu ! Sadhu ! Sadhu !

此档案照取自网络： 

Ceramah Dhamma oleh Bhikkhu Jutipanno Thera di Vihara Grha Buddha Manggala, 28 Mei 2011

慧光尊者 (JUTIPANNO Bhikkhu)
(Dhamma light meditation center) 法光禅修中心住持
Lot no.3106, Parit Haji Omar, Parit 3, api-api, Pontian 82000, Johor.

师父在泰国共过着八年的林修生活；并于这期间接受长老帕库松察嗒玛搓多六年训练。
于公元 2000 年回来 马来西亚，于柔佛、笨珍、阿比阿比、创办法光禅修林，为该寺的现任住持。

大家可以试试点击 [ 这里 ] 以下载 Bhante Jutipanno 慧光尊者一系列的佛法开示。

卫 塞 节

• 资料来自网络

卫 塞 节 （ Wesak Day ） ， 源 自 古 印 度 的 巴 利 文 “ 卫 塞 迦 ”（Vaisakha），意指五月的月圆之日。与众不同的是，这个节日，并不单纯只为了纪念某一件事，或某个特别日子，它纪念的是佛教的三大盛事，即佛陀的诞生、成道及涅盘。佛陀，是佛教的教主本师释迦牟尼佛，诞生于公元前 623 年的五月月圆之日、成道于公元前 588 年的月圆之日、并且于公元前 543 年的五月月圆之日涅盘。所以有这么的一句赞语流传： “佛陀诞生蓝毗尼园，月在卫塞圆；佛陀成道菩提伽，月在卫塞圆；佛陀涅盘古希那罗，月在卫塞圆，三期同一庆，慈光普天照。”由于这三个重要的日子，都落在五月的月圆，于是佛教徒便订在每年五月的第一个月圆日，庆祝卫塞节。每年这个时候，追求生命圆满的佛陀追随者，都会合起双掌，遥望明朗的星空，缅怀释迦牟尼佛艰苦修行与清净空明的世界。这天，也象征了佛陀自觉觉他，觉行圆满的智慧光辉，照耀全球，发扬慈悲平等教义，六年苦行悟宇宙真相，卫塞节又称为佛陀日，或花节。

这是因为佛陀在蓝毗尼花园诞生，传说那时天上散下许多香花，在菩提树下成道时及涅盘时，天上也散下香花。为此，每年的这个节日，佛教徒常在佛像前供奉香花，来表示对佛陀的感恩和敬仰。其实，要提到卫塞节的由来，就不能不提到于 2589 年前，由于惊觉人生无常，更有生老病死之苦，而决定抛弃王位，舍却荣华富贵，选择出家修行的古印度释加族净饭王之太子，悉达多。悉达多太子二十九岁出家，卅五岁成道，经过六年苦行，终于证悟了宇宙缘起缘灭的真相，成为了正觉无上的佛陀，穷其一生向众生广宣无上湛深微妙之法；他，是后人传颂的本师释迦牟尼佛，亦即是佛教的教主。在苦修时，为了证悟了脱生死、断除六道轮回的方法，佛陀走到沙罗树下，安坐在文遮草上，面对着正象山的菩提树，发大宏愿：“若不悟道，全身虽灭，亦不起坐。”发愿之后，他在结伽跌坐之中，将他卅多年来所作诸思想体验，综合整理，结果于农历十二月初八的黎明时分，仰望晨星时，突然顿悟了：“一切众生皆有如来智慧，只因妄想执着，不能证得。”这，是佛陀成道的初期。佛陀不但自证真理，同时也证到自他一如，同体大悲，所以也要使大家都证得真理，于是便到处奔波弘法，在那个时候，佛的境界已经完全没有了凡人的贪瞋痴，佛果的圆满伟大，已达到了真善美的极点。

源自古印度传至全球，他弘扬真理、强调慈悲圆满的努力，一直获得数以千万计之佛教徒的信服，所以佛教从古印度传到中国、锡兰、缅甸、斯里兰卡、泰国等，再逐渐流传至世界各地，终于成为世界四大宗教之一。佛陀八十岁的时候，一天受拘尸城人供养后，便入拘孙河澡浴，又往拘尸城外娑罗双树之间，命弟子阿难铺床，头北面西而卧，那天是农历二月十五日，然后，佛陀命阿难入城向信众传布消息说，佛将于半夜入灭，有疑问者，可前去受最后教诲。那一夜，佛陀勉励众生精进勤行。当应答即答、应说即说、座作即作完毕，佛陀即安祥地进入禅定，就此涅盘了。

佛教，是于 1800 多年前由印度传入中国，并于公元九世纪初，再由中国传入马来西亚。马来西亚政府从 1962 年宣布卫塞节为大马公定假日迄今，已有四十一年。由此，亦可见佛教是受到政府所推认的正信宗教。每年卫塞节的庆祝节目，除了诵经、浴佛、布施、供养外，还包括放生、点灯、游行等。在马来西亚，年年都有成千上万的佛教徒举行点灯花车游行的庆祝仪式，吸引的游客不可计数，几乎已经成为了一项特有的文化宗教庆典。注一：涅盘的意思是，断尽了一切烦恼、圆成了一切功德的圆寂，跟灭度、寂灭、大寂定等，是超越时空的真如境界相同，亦是不生不死的意思。

法悦林 双喜吉祥

Nandaka Vihara, Bukit Mertajam

现代版释迦牟尼出家 富爸上山见僧儿

阿南达下车，准备上山和爱子相会。

• 光华日报电子新闻

（槟城23日讯）爱儿放弃了继承250亿令吉家财，选择走进森林当苦行僧，父亲也放掉了日理万机的繁忙事务，大马巨富阿南达父子槟岛山林相会。

周一清晨7时许，我们起身特别早，乘搭缆车上升旗山，走出山顶缆车站，沿着弯弯曲曲的山路行走了一个多小时，一路寻找阿南达父子俩约定相聚的地点。

那是一座荒废多年的山林修院。附近人士告诉我们，3年前明讯电讯公司（Maxis）掌舵人阿南达·吉利斯南从教会手中把它买了下来，原汁原味修复这座英殖民地式的旧建筑，楼上楼下依旧保留了30多间供出家人休息的宽敞房间。

就在昨天傍晚，山顶缆车站走出了60多名出家人，穿着僧服的阿南达儿子阿姜·斯利帕诺（Ajahn Siripanno）赤脚带领这群来自泰国丛林的出家人一路行走到这里过夜。

现代版释迦牟尼故事

这是一个现代版的释迦牟尼故事，含着金钥匙出世的孩子放弃了荣华富贵，视家财万贯如浮云，走进遥远的泰国丛林苦修多年。

18年前，当各大富豪的儿子在轰轰烈烈谈恋爱，杨忠礼儿子在浮罗交怡岛建立他的沼泽王国，云顶大王林梧桐的儿子摩拳擦掌要在其它国家开设豪华赌场时，没有人想到这名身为大马第2号富豪的贵族儿子竟然会放下一切，走进森林，寻找人生的真谛。

父亲似乎也受到了感染，一方面积极低调地行善，另一方面也收购了这座幽静的山林建筑，盼望有一天儿子回来，给他及僧侣们一个不受干扰的休息空间，而他也希望圆一个老爸多年的梦，和分散多年的儿子在山中相聚片刻。

风尘仆仆出现升旗山脚

上午8时45分，在4、5个贴身保镖的陪护之下，风尘仆仆的阿南达出现在升旗山脚缆车站。15分钟后，在山顶吉普车的载送下，阿南达步入山林里这一所供僧侣们休息诵经的建筑物大门。

70多岁的阿南达穿着绿色恤衫、蓝色牛仔裤及运动鞋，背着一个旅行袋，手中提着一架相机，态度从容，微笑出现在众僧面前。

儿子阿姜迎上前，双手合十，和父亲行了一个礼。领着父亲走进修院花园，欣赏周边的花草树木，父子俩轻声细语眺望山的那一边，没有激情的拥抱或任何大动作，感觉上就像一部小津安二郎的父子情电影，场面平实，行云流水，令人动容。

童心大起不停拍照

阿南达不像照片中般的严肃，见到了儿子，老人家也变得孩子气起来，一直拿着相机拍摄花草树木间的蝴蝶，就是没有拍摄孩子，阿姜则在一旁微笑，父子间融进了一种彼此尊重和相互欣赏的气质。

看到了这样的情况，记者鼓起勇气上前要求阿南达和他儿子合照，老爸爸竟然微笑点头答应了。

原本，几个保镖一直在旁不停提醒，这是一个私人聚会，不许拍照，低调的主人家也不想接受任何访问和被干扰。

那一个温馨祥和的上午，阿姜领着父亲走进大厅听经，为了尊重这场聚会，我们不再越雷池一步。直到中午，阿南达才依依不舍离开别墅，下山回吉隆坡。

阿姜一行人也在当天傍晚离开了山林，继续到其他地方弘法。

阿姜·斯利帕诺陪父亲走进别墅。 

 荒置多年的山林别墅，上演一幕温馨的父子相会。

 老爸拍摄花间的蝴蝶，出家的儿子在旁微笑。