Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhassa 礼敬世尊 阿罗汉 正等正觉
虽然好奇想知道原因，不过也不是重点。希望早日“回来” ：）
a... SK你也在这里？JK,你这种感觉我也常有,但...会过去的:)
虽然不知道为什么，可是定位……很重要吗？jk，加油……彷徨之后，就是康庄大道……
对于jk的这个blog，我有点意见。如果jk写这个blog，只是为了转载佛学知识，我感觉会是多此一举。如果我要看佛陀的一生，我大可从wiki等的网站寻找得到，可能还比jk的blog看到的更多更详细。我的意见，如果jk每介绍一篇文章，可以参插自己的看法或以本身的生活经历，如何联系到自己学习到的佛学知识，我想可能感觉会更好，会更实用。我写blog，除了为分享自己的知识给大家，其实也是写给自己看的。我都有努力在实践自己写的东西（如，我说保持健康的方法是多吃富含水分的食物，如蔬菜水果，我就尽量去做到）。如果jk也能做到这样，不只造福人群（分享知识给大家），对于自己的佛学修行，可说是一举两得（边分享及造福人群，边检讨自己的行为举止有否符合自己所学习到的知识吗）。我不大会佛学，以我本身的观点（世俗的看法）来给jk意见，不知道会恰当吗？如果说错，还请多多包含。P.S:我放工才回，所以才会这样迟留言。
这句话，跟那个表情，这个Puchong应该就是那个Puchong了 ；Ｐ突然想起了张雨生的一天到晚游泳的鱼。。。一天到晚游泳的鱼啊鱼不停游。。不知海在哪里，有多大，有多深。。也想起了那天几米的那个动画。。。
yong老弟，谢谢你的意见，不过，我也有“意见”，这次你真的说错了，还好我学佛的，会多多包含的。 :p写这个blog. . . 等等，不是写，是编！我一开始就只想把我学佛的历程写下来，做个记录而已。因此，在开始阶段我必须了转载“现成的 ”、别人写的佛学知识（我没能力写的比他们好，所以有何必多此一举呢？），对的，如果你要看佛陀的一生，大可从wiki等的网站寻找得到，而且肯定（不是可能）比我的blog看到的更多更详细。真的！不过，你知道学佛要如何开始吗？学佛之路不好走，先有大小乘，再来南传、北传、汉传、藏传 . . . ，之后又禅宗、净土宗. . . 唉，最后搞到满天神佛，你知道所谓成佛是什么意思吗？如果你有耐心，以上的问题我都会为你找到答案。我介绍的每一篇文章，可以说都是大德门的心得，以我现今这种程度，那里敢参插自己的看法？不过，我倒有想要把本身的生活经历写下来，这点将会出现在我往后的“修行笔记”里。你说“我写blog，除了为分享自己的知识给大家，其实也是写给自己看的。”这点就百分百是我的意愿了，我会“慢慢”地开始写自己的修行笔记的，你说得对，“边分享及造福人群，边检讨自己的行为举止有否符合自己所学习到的知识吗”，这点也是我开始（由始至终都没有打算要“写”！）“编”这个blog的主要原因！最后，真的很谢谢你的意见，因为你把我当朋友才会花时间来提供意见，这点我非常珍惜！真的！学佛之路漫长，也容易误入歧途，希望往后你能继续提出宝贵的意见提醒我！ 善哉！善哉！Sadhu ! Sadhu !^.^
sk, puchong & fun，谢谢你们这班老友的关心，这是我的福报啊！对了，fun，定位很重要的，没有定位怎样定策略，没有策略怎样定对策，没有对策怎样做事情？你说对吗？希望你继续提出问题。:P
原来jk是“编”，而不是“写”，是我误会了。佛学原来有这样多学问，大小乘，禅等。我对于各种宗教学说，没有太深入去了解，对于佛学，其实我只是看过一些小故事。我认为宗教学说，目的其实是导人向善，如要做到：-存好心：不做害人的事情-说好话：不恶语伤人-做好事：行有余力就要帮助别人成佛？每个宗教都有不同的说法吧？我认为，如果我们能够做到以上的三好，就已经是“佛”了吧（我自己的观点，说错莫怪）？其实我只是个爱问问题的人，说什么有宝贵的意见，是抬举我了。如果你不嫌我常问一些稀奇古怪的问题，我一定常来“捣蛋”。P.S:我认为学习，就应该认真及专注，切忌三分钟热度。 “趁还未铸成大错前赶紧刹车”其实是对的，时间一去不回头，很多学问都很有趣及很有用，不过人的生命毕竟有限，我们无法每样东西都学都要。无论是定位，还是人生目标，“认真思考该如何继续走下去”，是很重要的一步。与jk共勉之。
yong贤弟，下班回家后已经深夜了，不过你却肯付出时间来回应我。啊！单单这份心意就已经值得你常来“捣蛋”了。这也是我的福报啊！感恩！呵呵，其实呢...昨天我语气是重了点，因为被你“激”到了，害我差点儿就破口戒而恶言相向了。不过还好，我们都克制了自己而没破坏了这份难得的友情，你说对吗？ ^^你说，“如果我们能够做到以上的三好，就已经是佛了吧”。嗯，关于这点，我也有点意见，不知你能接受吗？其实，按照南传的说法，成佛是要靠自己证悟“四圣谛”的才是佛。既然现在四圣谛已在流传，那么就不会再出现第二个佛了。你知道吗？佛陀的弟子很多都证到“阿罗汉”境界，不过他们都不算是佛，最多只能发“菩萨愿”继续修行（其实，南传比丘都是默默发愿修行而不敢说出口的，所以外人都误以为他们自私，自了汉，那是不正确的），继续轮回，一直修，一直到十个“波罗密”都圆满了，经历十六个阿僧劫，然后在未来世，在末法世纪时因缘具足而成佛，既是 ~ 弥勒佛！http://bbs.foyuan.net/thread-101347-1-1.html话说回来，如果我们能够做到以上的三好，那是修世间法，能不能证初果还无法肯定呢！不过至少在种善因，来生得以享善果。 ：PP.S.: 你说得对，“学习，就应该认真及专注，切忌三分钟热度。” 希望我能坚持到最后。至少，也该坚持到证初果吧！
关于发愿修习菩萨道，我想做个补充，（参考资料http://sss2002.51.net/books/mxd-ncfjdpsdsx.html）根据上座部佛教经典，一位行菩萨道的菩萨必须实践十种巴拉密，也即导向成佛的十种方法。诸巴拉密必须具备的基本条件是发愿成为正自觉者。一位修行者在第一次被授记成为菩萨时，他必须具备八个条件，即：⑴、他必须是人；⑵、他必须是男性；⑶、修行圆满至可在那世证悟阿拉汉果；⑷、遇见在世的佛陀；⑸、他必须出家成为一位佛教比丘，或相信业因与果报的沙门；⑹、他必须成就四禅八定与五神通等圣德；⑺、增上行，有能够完全地奉献自己的生命给佛陀的极强诚意；⑻、拥有不畏任何艰难去成就佛果的极强善欲。当具备以上八个条件时，所发的至上愿才能生效。在至上愿生起之后，修行者即被佛陀授记为「菩萨」。在上座部佛教经典中，通常只提到两位菩萨，一位是尚未成就佛果前的释迦牟尼，另一位则是美德亚（Metteyya,弥勒）菩萨。现在再看看大乘佛教佛教的说法（维基百科的资料），依照《法華經》的教義，認為所有的修行者終將成佛，辟支佛與阿羅漢的覺悟尚不究竟，所以只要他們繼續修菩薩行，終將也會成為正等正覺的佛。可是，依照部派佛教的看法，辟支佛與阿羅漢都是究竟解脫，也就無需再修行成佛（涅磐境界）。所以说，与其讲成佛，我觉得不如讲修行体征涅磐更贴切。我也做了功课，写了篇“成佛之路不简单”http://jk-meditation.blogspot.com/2011/09/blog-post_25.html
虽然好奇想知道原因，不过也不是重点。希望早日“回来” ：）
ReplyDeletea... SK你也在这里？
ReplyDeleteJK,你这种感觉我也常有,但...会过去的
:)
虽然不知道为什么，可是定位……很重要吗？jk，加油……彷徨之后，就是康庄大道……
ReplyDelete对于jk的这个blog，我有点意见。如果jk写这个blog，只是为了转载佛学知识，我感觉会是多此一举。如果我要看佛陀的一生，我大可从wiki等的网站寻找得到，可能还比jk的blog看到的更多更详细。
ReplyDelete我的意见，如果jk每介绍一篇文章，可以参插自己的看法或以本身的生活经历，如何联系到自己学习到的佛学知识，我想可能感觉会更好，会更实用。
我写blog，除了为分享自己的知识给大家，其实也是写给自己看的。我都有努力在实践自己写的东西（如，我说保持健康的方法是多吃富含水分的食物，如蔬菜水果，我就尽量去做到）。如果jk也能做到这样，不只造福人群（分享知识给大家），对于自己的佛学修行，可说是一举两得（边分享及造福人群，边检讨自己的行为举止有否符合自己所学习到的知识吗）。
我不大会佛学，以我本身的观点（世俗的看法）来给jk意见，不知道会恰当吗？如果说错，还请多多包含。
P.S:我放工才回，所以才会这样迟留言。
这句话，跟那个表情，这个Puchong应该就是那个Puchong了 ；Ｐ
ReplyDelete突然想起了张雨生的一天到晚游泳的鱼。。。一天到晚游泳的鱼啊鱼不停游。。不知海在哪里，有多大，有多深。。也想起了那天几米的那个动画。。。
yong老弟，谢谢你的意见，不过，我也有“意见”，这次你真的说错了，还好我学佛的，会多多包含的。 :p
ReplyDelete写这个blog. . . 等等，不是写，是编！我一开始就只想把我学佛的历程写下来，做个记录而已。因此，在开始阶段我必须了转载“现成的 ”、别人写的佛学知识（我没能力写的比他们好，所以有何必多此一举呢？），
对的，如果你要看佛陀的一生，大可从wiki等的网站寻找得到，而且肯定（不是可能）比我的blog看到的更多更详细。真的！不过，你知道学佛要如何开始吗？学佛之路不好走，先有大小乘，再来南传、北传、汉传、藏传 . . . ，之后又禅宗、净土宗. . .
唉，最后搞到满天神佛，你知道所谓成佛是什么意思吗？如果你有耐心，以上的问题我都会为你找到答案。
我介绍的每一篇文章，可以说都是大德门的心得，以我现今这种程度，那里敢参插自己的看法？不过，我倒有想要把本身的生活经历写下来，这点将会出现在我往后的“修行笔记”里。
你说“我写blog，除了为分享自己的知识给大家，其实也是写给自己看的。”这点就百分百是我的意愿了，我会“慢慢”地开始写自己的修行笔记的，你说得对，“边分享及造福人群，边检讨自己的行为举止有否符合自己所学习到的知识吗”，这点也是我开始（由始至终都没有打算要“写”！）“编”这个blog的主要原因！
最后，真的很谢谢你的意见，因为你把我当朋友才会花时间来提供意见，这点我非常珍惜！真的！
学佛之路漫长，也容易误入歧途，希望往后你能继续提出宝贵的意见提醒我！
善哉！善哉！
Sadhu ! Sadhu !
^.^
sk, puchong & fun，
ReplyDelete谢谢你们这班老友的关心，这是我的福报啊！
对了，fun，定位很重要的，没有定位怎样定策略，没有策略怎样定对策，没有对策怎样做事情？你说对吗？希望你继续提出问题。:P
原来jk是“编”，而不是“写”，是我误会了。
ReplyDelete佛学原来有这样多学问，大小乘，禅等。我对于各种宗教学说，没有太深入去了解，对于佛学，其实我只是看过一些小故事。我认为宗教学说，目的其实是导人向善，如要做到：
-存好心：不做害人的事情
-说好话：不恶语伤人
-做好事：行有余力就要帮助别人
成佛？每个宗教都有不同的说法吧？我认为，如果我们能够做到以上的三好，就已经是“佛”了吧（我自己的观点，说错莫怪）？
其实我只是个爱问问题的人，说什么有宝贵的意见，是抬举我了。如果你不嫌我常问一些稀奇古怪的问题，我一定常来“捣蛋”。
P.S:我认为学习，就应该认真及专注，切忌三分钟热度。 “趁还未铸成大错前赶紧刹车”其实是对的，时间一去不回头，很多学问都很有趣及很有用，不过人的生命毕竟有限，我们无法每样东西都学都要。无论是定位，还是人生目标，“认真思考该如何继续走下去”，是很重要的一步。与jk共勉之。
yong贤弟，
ReplyDelete下班回家后已经深夜了，不过你却肯付出时间来回应我。啊！单单这份心意就已经值得你常来“捣蛋”了。
这也是我的福报啊！感恩！
呵呵，其实呢...昨天我语气是重了点，因为被你“激”到了，害我差点儿就破口戒而恶言相向了。不过还好，我们都克制了自己而没破坏了这份难得的友情，你说对吗？ ^^
你说，“如果我们能够做到以上的三好，就已经是佛了吧”。嗯，关于这点，我也有点意见，不知你能接受吗？其实，按照南传的说法，成佛是要靠自己证悟“四圣谛”的才是佛。既然现在四圣谛已在流传，那么就不会再出现第二个佛了。你知道吗？佛陀的弟子很多都证到“阿罗汉”境界，不过他们都不算是佛，最多只能发“菩萨愿”继续修行（其实，南传比丘都是默默发愿修行而不敢说出口的，所以外人都误以为他们自私，自了汉，那是不正确的），继续轮回，一直修，一直到十个“波罗密”都圆满了，经历十六个阿僧劫，然后在未来世，在末法世纪时因缘具足而成佛，既是 ~ 弥勒佛！http://bbs.foyuan.net/thread-101347-1-1.html
话说回来，如果我们能够做到以上的三好，那是修世间法，能不能证初果还无法肯定呢！不过至少在种善因，来生得以享善果。 ：P
P.S.: 你说得对，“学习，就应该认真及专注，切忌三分钟热度。” 希望我能坚持到最后。至少，也该坚持到证初果吧！
关于发愿修习菩萨道，我想做个补充，
ReplyDelete（参考资料http://sss2002.51.net/books/mxd-ncfjdpsdsx.html）
根据上座部佛教经典，一位行菩萨道的菩萨必须实践十种巴拉密，也即导向成佛的十种方法。
诸巴拉密必须具备的基本条件是发愿成为正自觉者。一位修行者在第一次被授记成为菩萨时，他必须具备八个条件，即：
⑴、他必须是人；
⑵、他必须是男性；
⑶、修行圆满至可在那世证悟阿拉汉果；
⑷、遇见在世的佛陀；
⑸、他必须出家成为一位佛教比丘，或相信业因与果报的沙门；
⑹、他必须成就四禅八定与五神通等圣德；
⑺、增上行，有能够完全地奉献自己的生命给佛陀的极强诚意；
⑻、拥有不畏任何艰难去成就佛果的极强善欲。
当具备以上八个条件时，所发的至上愿才能生效。在至上愿生起之后，修行者即被佛陀授记为「菩萨」。
在上座部佛教经典中，通常只提到两位菩萨，一位是尚未成就佛果前的释迦牟尼，另一位则是美德亚（Metteyya,弥勒）菩萨。
现在再看看大乘佛教佛教的说法（维基百科的资料），依照《法華經》的教義，認為所有的修行者終將成佛，辟支佛與阿羅漢的覺悟尚不究竟，所以只要他們繼續修菩薩行，終將也會成為正等正覺的佛。
可是，依照部派佛教的看法，辟支佛與阿羅漢都是究竟解脫，也就無需再修行成佛（涅磐境界）。
所以说，与其讲成佛，我觉得不如讲修行体征涅磐更贴切。
我也做了功课，写了篇“成佛之路不简单”
http://jk-meditation.blogspot.com/2011/09/blog-post_25.html