八正道又称八圣道。即是修持解脱圣道的八种正确的方法,这也就是四圣谛中道谛的内容。但这八种圣道,有其演进轨迹,现在分述如下:
1 .由五戒而成十善
所谓五戒,便是(1)不杀生,(2)不偷盗,(3)不邪淫,(4)不妄语,(5)不饮酒。这五戒的前四条,乃为一切人类的基本德目。印度原来的婆罗门教,以及稍前于佛陀的耆那教,乃至其他如犹太教与基督教,都有类似的规定。
佛教是主张智慧,并重视理性的宗教,故以为若要做一个有道德的人,应当于前四条之后加一条不饮酒。不饮酒的确可有防止破犯前四条戒的功用,这是前四戒的防腐剂。
由五戒之前四条的伸张,发展为十善,即是将妄语一戒之内分列出为妄言、绮语、两舌、恶口。更发现犯戒的动因,是由于心念中的贪欲、瞋恚、愚痴的主使,合上杀、盗、邪淫,正好成为十种恶业。对治十恶的方法,便是反过来修行十种善业。
2.由十善会成三业
十种善业的表达,是由于身体、口舌、意念而形成,所以称为三业。
3.由三业出八正道
从性质上说,十善业尚只是消极的不作恶,到了八正道,才是积极的行善。所以,行十善,仅是修的人间及天上的福业,尚非解脱道。修八正道才是了生脱死的正因。
八正道是由身口意三业的积极化,说明如下:
4.由八正道会成三学
此所谓三学,又称三无漏学,就是前面所曾讲过的戒、定、慧。出生死者,必修八正道,修八正道实又不出戒定慧。
- 正见 — 此为正确的知见,乃以三法印为指导。
- 正思维 — 对正见作深入的思考。
- 正语 — 用口业来实践正见所指导的修行方法。
- 正业 — 用身业来实践正见所指导的修行方法。
- 正命 — 用正当的谋生方法赚取生活的所需。
- 正精进 — 策励三业,日新又新,至于清净。
- 正念 — 系念于圣道的实践,心不旁鹜,意不散乱。
- 正定 — 心力集中,不动不摇,不受五蕴的诱惑束缚,便可出离生死,而入涅槃。
此所谓三学,又称三无漏学,就是前面所曾讲过的戒、定、慧。出生死者,必修八正道,修八正道实又不出戒定慧。
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