佛陀的纶音 ( 5/12 )

4. 欲乐享受的危险、无明和腐败

• 达摩悟陀长老著

    危险
      欲乐享受的危险在于它会令人陷于追求越来越多的欲望。人们在受到欲望的刺激时，欲火会不断的炽盛而不稍息。更何况，欲乐享受并不是永恒的，它会随着人的福报享尽而告终。

    无明      享受欲乐是无明或无益的，因为欲望是无法被满足的。沉溺于感官享乐的众生，对生命只有一面的认识，以为生命就只有享乐，而不知苦趣（轮回）正等着他们。他们也没有察觉到通过止恶行善而修福的迫切性，或努力脱离轮回。相反的，他们继续消耗所积得的福报。直到有一天当所累积的福报消耗殆尽后，他们将从天界堕落到较低的轮回之道。

    腐败

      麻疯的譬喻

      欲乐享受会的腐败在于它是一种“疾病”。佛陀以麻疯病患者的譬喻，作了一项当头棒喝的阐述20。麻疯病患者身上的伤处非常痒，他们必须不断地瘙痒，直到血淋斑斑，伤口受到感染后发出恶臭味。然而，这还是不足够的。他们甚至会用燃烧的灰烬炙烧疮疤以减轻痛楚。但他们愈搔痒和炙烧疮疤，血就流得更多，而伤口受感染得更快，因此就更加恶臭。但他们还是会继续这样做，因为他们能从中得到一定程度的满足感。一个健康的人若如斯瘙痒和炙烧自己则会痛苦万分，但是对一个麻疯病人来说，他反而感到痛快。

    欲望滋生痛苦

      佛陀说，众生就有如麻疯病患者一样。他们患上追求欲乐享受的病症，燃烧着欲乐之火，追求欲望的满足感。但是，越沉溺其中，病情就越严重。欲望之火不但没有减少，反而越来越盛。因此他们不断地在欲火中燃烧，认不清所经历的苦痛与悲哀。

      同时，为了满足自己的欲望，众生必须辛苦劳作以谋求生计。在这过程中，有时要经历千辛万苦，遭受寒冷、炎热、风雨、蚊虫，甚至危险的威胁。假如他的耕耘没有收获，比如稻禾受到恶劣的天气影响或破坏，他将会感到很悲哀及忧伤。如果他的住家和产业被火灾或水灾毁坏，或者被偷盗，他也会感到很悲哀及忧伤。

      欲火的炽盛也导致争吵、打架与杀戮事件的发生，甚至能使国家之间发生战争而导致无谓的大屠杀。也因为欲望的主使，人们陷入了偷盗或奸淫等的恶行中，而受到法律的制裁。因为这种种错误的行为，导致他们死后堕落于恶道，受尽折磨。这就是众生所经历的痛苦和悲哀21。

    甚至连天界众生也豪无保障

      生于欲界的天众虽然寿命比我们长，但在临死那一刻，他们还是会觉得生命苦短，因为他们还不满足。某些征兆会使他们知道寿命即将告终，如腋窝流汗、闪亮的身体逐渐黯淡等。他们同时也会感到非常忧虑和烦躁。天众的死亡一般上都是因为福报耗尽或是重恶业的成熟。然而，有时也可能是因为忘记进食、沉溺于欲乐的享受或是过度愤怒。这一类的众生大多死不瞑目，因为他们还未完成自己的理想。他们过后将投生到天界以下的地方去22。

    生生世世无间断的痛苦

      从天界堕落下来的众生一般上都需要经过一段漫长的时间方能重生天界。这是因为强烈的欲望导致他们本性地行恶。因此他们将不断地在轮回里打转，而通常都会生于欲界中，尤其是恶趣里。无间断的痛苦在生生世世里遭受着。只有少数的人类与天众死后重生于人道或天界，大多数都会堕落到恶道去。恶趣里的众生也鲜少投生于人道或天界，大多数都会重投恶趣23。

。。。未完，敬请留意第五章。

。。。或许你想从头看起

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20 《中部》第75 经。

21 《中部》第13 经。

22 在人道以下的三恶道是鬼道、畜生道及地狱道（后期的书才加上阿修罗为其中一恶道）。众生在这三恶道里尝尽痛苦，毫无快乐可言。三恶道、人道及六欲界天，合成十层欲界。
23 《增支部》第1.19.2 经。

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