功德衣“Kathina”之意 [ 转贴 ]

• 何和启 2010-10-03 22:09

    “功德衣”乃是巴利语“kathina”；为坚固，坚硬的意思。即为了加强五种功德而作坚固的意思。

  佛陀允许圆满度过3个月雨安居，且参加随喜功德衣庆典的僧侣，在雨安居后的5个月内，可以享有5种功德：

[1] 不用邀请而行。

[2] 不用受持三衣而行。

[3] 结众食。

[4] 随其意欲而拥有衣。

[5] 能获得在其雨安居处，僧团所得到的衣。

   雨安居结束后的第1个月内，僧团会安排其中的一天敷展袈裟衣。敷展袈裟衣的程序，必须在一天内完成，即是：接受在家众供养的布料，到裁剪，缝制，染色，晾干，然后在僧团当中再分配袈裟衣和随喜。

  现时代的功德衣庆典，僧团也接受现成的袈裟衣。如此即可以省列许多繁杂的程序，在僧团中直接进行分配和随喜。

  在家众在功德衣的庆典上，为了表示对僧侣和佛法的尊重与支持，皆会以无上的功德心，供养袈裟衣和必需品给僧侣。依据古老的传统说法，此功德会带来大福报。

功德衣的意义，是提升僧侣们能精进禅修和履行传法的任务。例如；

[1] 僧侣第1次参加雨安居。

[2] 最少5位僧侣，可以成为1组的僧团。

[3] 雨安居结束后的第1个月内，僧团会安排其中的一天敷展袈裟衣。

[4] 在雨安居庆典，接受供养袈裟衣是合正法的。无需暗示和提出任何的要求。

还有另两个含义，是；

[1] 袈裟衣于字面的解释是，在佛陀时代，利用两件袈裟衣对准边再缝合，缝合后看起来，就有如一件巨大的丝绢架框。

[2]  在目前的时代，其意义是象征着坚固，稳定，耐久。因为5种特权可以培育和提升僧侣的修行，成为合格的僧侣。

僧侣享有的功德及布施供养者享有的功德

	僧侣在雨安居后五个月享有的功德	布施供养者享有的功德
1	不用邀请而行。	任何时候都没有危险，没有障碍和阻碍。
2	不用受持三衣而行。	财产不会遭到破坏；不会遇到火灾和水灾；家里不会有不孝仔。
3	结众食。	结善缘；没有经济的困难。
4	随其意欲而拥有衣。	擅常遇见善知识；不缺衣裳。
5	能获得在其雨安居处，僧团所得到的衣。	拥有资产；保有资产。

  在雨安居结束前，僧侣们会向年长的僧侣/长老忏悔，坦然地告白自己的过失和请求原谅。僧侣们也互相忏悔和请求原谅。僧侣皆按照顺序依次的念诵随喜文（诵戒），随后samaneras（沙马内拉）也念诵随喜文（诵戒）。诵戒后，大众皆随喜。