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Thursday, April 19, 2012

第二谛 苦之集圣谛 (上)


什么是苦之起源的神圣真理呢?
苦之起源的神圣真理就是渴爱,它能导致再生,并且与欢娱与强烈的欲望有密切的关系,而到处去寻欢作乐。

渴爱有三,就是:
欲爱(kāma-taṇhā)、有爱(bhava-taṇhā)及无有爱(vibhava-taṇhā)。
欲爱是想要五种感官的享受。
有爱是想要继续生存或永生,特别是指那些活在优秀物质世界(色界天rūpa-bhava)和无物质世界(无色界天arūpa-bhava)的高上世间里的众生。这与有见的信仰有关系,即相信个人的身体是一个实际存在但永恒不朽的自我实质。
无有爱(直译是欲求不存在vibhava-taṇhā)是消失的信仰所造成的(vibhava-uccheda-diṭṭhi);例如:虚幻的物质概念即死后就没有一个真实的自我,它的信仰是在死亡之前及死亡之后的情况是没有任何因果关系的。

这些爱是从哪里生起的呢?它又是在哪里扎根的呢?
只要世间那个地方有给人快感和逸乐的东西,爱就从那里生起,并在那里扎根。
例如:眼、耳、鼻、舌、身、意、色、声、香、味、触、法、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识都是有给人快感和逸乐的东西,爱就从那里生起,并在那里扎根。
这即称为苦之起源的神圣真理。
《长部》22

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