八圣道 - 定学

• 《佛教徒信仰的是什么》 達摩難陀長老

　　戒Sila
正语Sammàvàca
正业Sammàkammanta
正命Sammà-àjãva
　　定Samàdhi
正精进Sammàvàyàma
正念Sammàsati
正定Sammàsamàdhi
　　慧Paññā
正见Sammàdiññhi
正思维Sammàsaïkappa


定学：
　　定学共有三项：正精进、正念和正定。通过定学的锻炼，可以净化自身和获得智慧，也能够更有效的控制我们自己的心识，从而获得智慧和善性，并为我们打开了证悟和解脱的大门。
　　正精进，就是全面的发展，如：通过不懈努力、坚韧不拔的意志，学习和实践佛法，而获得各方面的进展，这就是正精进。正精进有四种属性。
　　一、已生恶令灭。
　　二、未生恶令不生。
　　三、已生善令增长。
　　四、未生善令生。
　　正精进于我们的生活起着决定性的作用，它令我们的精神境界获得充分的发展，让我们更清楚的认识行法的无常性。
　　正精进和正念关系密切。身为一个佛教徒，培养正念是必要的。佛陀说过，正念是唯一灭苦的途径。正念（依所缘）有四种：
　　一、念于身（身念处，观身不净）。
　　二、念于受（受念处，观受是苦）。
　　三、念于心（心念处，观心无常）。
　　四、念于法（法念处，观法无我）。
　　正念体现于我们日常生活中，我们的一切受、想、行、识都受到「念」的支配。因此，我们生活中，应该非常关注于「念」，使「念」清晰，培养正念。
　　正念影响了我们的身、受、心与法，及其它一切的有关行为。因此，导致于我们向往「定」。正定导致我们无论在精神或肉体，都能获得「专注」（心一境性）的能力，心识关注于一个目标，不受外在所有因素的影响。通过正确的途径锻炼正念，可获得两种利益。
　　一、在身心方面获得平静、舒适和欢愉。
　　二、提升心的洞察力，生起观想事物本性的能力，进而引发智慧。
　　八圣道是佛陀教义中的精粹。是完整的心灵发展的原动力。是佛陀为众生找出的病源──苦，和诊治的唯一方法。「苦」的根源就是欲念和贪，当消除欲念和贪后，就能轻易的进入无苦的涅槃，这就是八圣道的真正定义。当一位高明的医生在为病人诊治严重的疾病时，他不单治疗病人的肉体，也给病人做了精神的辅导。八圣道是灭苦的唯一途径，同时也是对治轮回的良方，发展我们的心识和提升我们的本质，它指示了如何获得心灵纯净和通往无苦境界的道路。