业报，轮回和不同的遭遇

• T Y Lee

业报能否解释我们生活中不平等的遭遇呢？

人们常问：“生命是否公平？为什么一出生就有不同的遭遇？”

为什么一个身心健康，另一个却病痛缠身？为什么一个出生在非常富裕的家庭，另一个却出生在极度穷困的环境？为什么一个快乐幸福、长命百岁，另一个却因意外或暴力而英年早逝?

佛教徒不认为这些不平等的现象是机缘巧合，或是由万能的神主宰。我们相信这是由业力和因果法则造成的生命不平等现象。

既然我们不记得前世的事，却得承担前世犯错的果报，这公平吗？

因缘果报不是一种赏罚制度，只是自然的法则：任何有意识的行为在适当的情况下都会出现业报。

例如，当一个人醉酒后滑倒而跌进坑里，折断了腿。醉醺醺的他，虽然对醉酒跌倒受伤的事没有记忆，但仍得承受它所带来的苦痛。如前所提，因果也可视为栽种。如果种下苹果种子，就会长出苹果树。如果种下橡树种子，就会长出橡树。这就是因果法则。

由此可见，因果法则对众生都平等、一致，与公平、记忆无关。

如果有轮回，为什么人们记不起前世呢？
前世的记忆深埋在潜意识里。我们的头脑不够清晰和专注，一般上无法唤起这些记忆。就说一个月前发生的事吧，相信很多人已记不清楚了。但是研究显示有些头脑清晰的小孩能够记起前世的事。

西方的心理分析家目前用催眠回忆法来帮助心理病人。有些病人在催眠之下似乎能回忆前世的事。有些修禅的出家人在深入禅定时也能回忆前世的事。

如果我们对来世一无所知，为什么要担心呢？

这是自私的态度。父母不知道孩子将来会怎么样，可是负责任的父母都会为孩子做最好的安排；而不负责任的父母，则会将所有的钱财花光，一点也不考虑孩子的未来。无论能否看到来世，我们都应该用负责的态度看待来生。

佛经里记载有些天神和四恶道的众生能回忆前世。他们说出前世的业如何产生今世的果报。这或许可以激励我们尽量行善。

无论如何，不管来世能否得到善报，身为佛教徒就应该竭尽所能行善。

在佛法里，有一段非常有意义，值得深思的话：

“ 如果你想了解前世怎样，只需看你今世的生活。

如果你想知道来世怎样，只需看你今世的生活。”

轮回有科学证明吗？
现今有很多深入研究记录了详尽的轮回个案，当中包括了许多小孩，他们能忆起前世。来自东方的案例不胜枚举，而西方学者也做了许多相关的研究。

研究是在科学化和严格的检验下进行的，对象包括亚洲和西方人。得到的结论是：轮回存在的可能性高到近乎证实的程度。

例如，Carol Bowman的书记载能回忆起前世的小孩。这些书籍不涉及宗教和灵修，而是实地考察数百名小孩，在证据充足下，作个案研究的例子。

Ian Stevenson教授是著名的精神病专家，也是美国维基尼亚大学Perceptual Studies系主任。他的科学研究和学术著作中，详细记载超过三千多宗回忆前世的案例。

其他在这方面极有声望和权威的研究者包括Jim Tucker博士，Raymond Moody博士和Thomas Shroder博士。