戒Sila
正语Sammàvàca
正业Sammàkammanta
正命Sammà-àjãva
定Samàdhi
正精进Sammàvàyàma
正念Sammàsati
正定Sammàsamàdhi
慧Paññā
正见Sammàdiññhi
正思维Sammàsaïkappa
慧学:
什么是正见?正见就是对四圣谛有所认识,或了解事物的真相。正见也指明了各种善业和不善业,及它们对人类身、语、意的影响。认识「业」以后,人们就懂得远离邪恶和向善,缔造美好的生活。当一个人拥有正见时,他了解人性的三种本质:无常、苦和无我,也了解十二缘起法。当一个人发展了正见之后,觉悟于真性,断除邪恶之根,因此而获得解脱。要达到这个目的,就必须发展智慧,从智慧中获得对自我、对生命和对一切现象的正见。
当一个人获得正见后,他将进一步发展正思维,这就是拥有不动摇的心、正确的抱负和正确的思想。在精神境界放弃一切不正确的思想,培养通往涅槃的道德戒行。正思维就是弃除邪恶的思想和培养纯正的思想。正思维是非常重要的,它影响了一个人思想的净化或污染。
正思维有三重意义:
一、放弃私心,为世间谋求幸福,利益他人。
二、发展慈心,以慈心对治邪恶和伤害。
三、发展悲心,以大悲心对待一切众生。
当一个人心灵之道获得发展,在思想上,仁慈之心会日益增长、不再伤害、不自私、充满了爱心和慈悲心。
正见和正思维是属于慧学,它培养善与道德的真性。
正语Sammàvàca
正业Sammàkammanta
正命Sammà-àjãva
定Samàdhi
正精进Sammàvàyàma
正念Sammàsati
正定Sammàsamàdhi
慧Paññā
正见Sammàdiññhi
正思维Sammàsaïkappa
慧学:
什么是正见?正见就是对四圣谛有所认识,或了解事物的真相。正见也指明了各种善业和不善业,及它们对人类身、语、意的影响。认识「业」以后,人们就懂得远离邪恶和向善,缔造美好的生活。当一个人拥有正见时,他了解人性的三种本质:无常、苦和无我,也了解十二缘起法。当一个人发展了正见之后,觉悟于真性,断除邪恶之根,因此而获得解脱。要达到这个目的,就必须发展智慧,从智慧中获得对自我、对生命和对一切现象的正见。
当一个人获得正见后,他将进一步发展正思维,这就是拥有不动摇的心、正确的抱负和正确的思想。在精神境界放弃一切不正确的思想,培养通往涅槃的道德戒行。正思维就是弃除邪恶的思想和培养纯正的思想。正思维是非常重要的,它影响了一个人思想的净化或污染。
正思维有三重意义:
一、放弃私心,为世间谋求幸福,利益他人。
二、发展慈心,以慈心对治邪恶和伤害。
三、发展悲心,以大悲心对待一切众生。
当一个人心灵之道获得发展,在思想上,仁慈之心会日益增长、不再伤害、不自私、充满了爱心和慈悲心。
正见和正思维是属于慧学,它培养善与道德的真性。
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