八圣道 - 戒学

• 《佛教徒信仰的是什么》 達摩難陀長老

　　戒Sila
正语Sammàvàca
正业Sammàkammanta
正命Sammà-àjãva
　　定Samàdhi
正精进Sammàvàyàma
正念Sammàsati
正定Sammàsamàdhi
　　慧Paññā
正见Sammàdiññhi
正思维Sammàsaïkappa


戒学：
　　戒学分三类：正语、正业、正命。
　　正语即尊重于真理及他人的福利。也就是不撒谎、不毁谤、不造谣、不奉承及不胡言乱语。我们经常忽略了语言的威力，因此不关注于语言。
　　但是，我们无时无刻都受到语言的伤害，语言有时候比武器要来得厉害。有时候，因为一句话改变了你的想法，或因此导致犯罪。要发展和谐的社会，就必须先控制不良语言和使用正面的语言，只说一些真实、平和、善良和有意义的话。佛陀说：「令人愉快的言语，像蜜糖一样甜，真实的言语，像鲜花一样芳香，不正确的言语却像污秽物。」
　　正业是戒学中的第二项。正业就是珍惜生命、珍惜财物和珍惜人与人之间的关系。正业和五戒中的前三戒息息相关，那就是不杀生、不偷盗、不邪淫。生命比一切都珍贵，大家都害怕被惩罚，珍惜生命畏惧于死亡。我们在珍惜自己生命的同时，也应该更爱惜其他众生的生命，不要对其他众生造成伤害。珍惜财物就是：那些不属于我们的财物，不要据为己有，比如：偷盗、欺骗或抢夺。珍惜人与人之间的关系就是：不要搞正常婚姻以外的性关系，要信任和爱护自己的配偶。通过正业，我们能缔造一个更平稳和更适合人类居住的社会。
　　正命是戒学中的第三项。正命指示了人类在这个社会中如何获得生存的权力。正语和正业之道指导我们如何珍惜生命、财物和人与人之间的关系。正命却指示了我们如何在不违反道德准则中生活。
　　佛教徒应该远离五种不道德的行业：人口买卖、武器买卖、肉类买卖、酒类和麻醉品买卖和毒品买卖。有些人说，他们从事这类的买卖是为了生活，所以他们并没有犯错。但是，这种说法并没有说服力，如果他们没有错，那么，小偷、杀人犯、歹徒、凶手、走私犯和骗子，也可以这么说：他们从事这些不正当的行业并没有错，同样是为了生活。
　　有人认为钓鱼和狩猎是一种高尚的娱乐，屠宰动物是为了食物，因此并不犯戒。这是一种错误的观念，是因为对佛法缺乏认识的缘故，这些都不是高尚的生活方式，任何生类都不应该对其他生类造成伤害。这些伤害都是一些没有必要的伤害。对生命抱着错误的观念，并非佛陀所教。
　　佛陀说：「一个没有道德的人，在不安定的日子里活了一百岁，不如一个持戒和有禅定修养的人活一天。」《法句经》
　　宁可死得有道德和值得尊敬，也不要活得像一个邪恶和狡猾的人。