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- 吉祥尊者开示 090705 如何改造命运 录入文( by tusita )
很多时候，华人家庭都有这个习惯——在孩子小时候，父母亲会把他的生辰八字拿去给算命先生算。在佛陀时代也一样，悉达多太子一诞生，父亲净饭王就找了很多算命先生与术士给他算命。这就是一般人所谓的“命运”。我们就暂且把一个人的生命历程叫做“命运”。
如果所谓的“命运”指的是固定不能更改，算命先生讲了什么就一定是那样的话，我们可以说这个了知不如法，这不是佛陀所教的法。但是在这里，为了方便，我们姑且用“命运”这个名词。
佛教的“命运”观
在佛教里，我们是这样看待“命运”的：一个人生命里的某一些东西的确是由他过去的因缘、过去的业影响他的现在。举一个例子：你投生做男人，这一辈子就是男性；投生做女人，这一辈子就是女性，这个是定的。
是否说命中的每一样事情都是定的呢？有些事在某一个时间范围以内是定的。例如你投生做华人，那你这一辈子就是华人；你想要突然间变成印度人，行吗？把皮肤刷黑，能吗？所以说有一些事在某一个时间范围里面是定局；有一些事在某一个时间范围里面你虽不能改变，但在更长的时间范围里面却可以改变。
有些人一投生出来就是残缺，比如：瞎眼，那可能就是改变不了的。但是生命里面有一些事却有着很大的变数。比如：我们快乐吗？这里就有很大传机。知道了自己生命里面哪一些东西真的是改不了的，就认命、接受它；有哪一些东西是可以改变、可以调整的，对我们的生命来说很重要。知道什么是可能为可能，什么是不可能为不可能，这种智慧很重要。如果能够对不可能改变的事情早早绝望，及早放弃，我们就会少了很多内心的苦痛与失望。若一早你就想通 “这个是不可能的，我不要浪费时间在这里”，那就可免了很多无谓的、耗费能量、扰乱思维的念头。
如果已经知道什么是自己能够改变的，接着想：“我要怎么做？”这时就可以开始谈要怎样去改变生命。一开始的时候我们就要认清一些很重要的问题：是哪一些生命的成分可以改变？为什么需要改变？要往哪一个方向改变？如果我们一开始就认为：“我觉得很好，没有什么需要改变，生老病死也很好，贫穷也很好，没有学问、没有智慧也很好”，那样就谈不上如何改变生命。当我们讲改变生命的时候，你必须对现有的这个生命、以及你向往、想要的生命，有一个概念。
改变的动力
能激发我们想要改变、要向上提升、要改造我们的生命的意愿有两方面：
第一，是看到生命里面的不圆满。如果你不能够看到生命里面有哪些不圆满而总觉得一切都很好，那就谈不上要进行改造，也谈不上学佛。只有看到自己的生命里面有不圆满后，我们才会想要去进行改造。
第二，是看到自己的生命还有很多潜质可以发挥。或许你会说：“我现在活得很好，也快乐，事事也顺利。”可是有些人却会想：“我的生命虽然很顺，没什么大苦难，但是我觉得不是真正地活得有意义，我活得不充实。”这样的人就可以从光明中走向光明。他们即使没有经历大苦大难，依然能够看到自己生命中还有潜质可以进一步的发挥，以便让自己的生命燃烧得更加灿烂。
你可以用这样的想法作为出发点：我要改造自己的生命，提升自己的生命，把自己的潜质发挥得更好。如果我们没有看到改造生命的需要、意义，作用和力量，那我们就不会去改造生命。讲归讲，如果心里还是三心两意、不冷不热，就没有力量去改造生命。
那么在怎么样的情形下我们没有能力，也改造不了自己的生命？在怎么样的情形下，我们却能够成功的改造自己的生命？让我们来研究研究这问题。
每个人都说：“我不要苦，我要快乐。”每个人都希望不苦，希望能减少生命的痛苦，增加生命的快乐。从朝气蓬勃的小孩到白发苍苍的老人，从健康的人到有病的人都有这共同的想法。每个人心里都要追求快乐，希望快乐。你做的很多事不也是为了得到快乐吗？打电子游戏也是为了快乐，不是吗？然而有些人虽然明明是想要快乐，但所做的一切却反而只给自己带来痛苦。为什么呢?因为他所做的都是苦因。由于他不了解那是苦因，虽然要的是快乐，却种下了痛苦的因。
我们看一看周围的人就会明白，很多人在追求快乐，可是所做的一切却是在伤害自己。他们在当自己的敌人，所做的都是敌人才会对他们做的事情。他们虽说要得快乐，可是却让自己轻易地升起嗔恨心，这其实就是在打击自己。嗔心升起时就是苦，其果报就是丑的。
为什么会这样？我们说要快乐，追求的是快乐，用种种的执着来追求快乐；由于执着，当所依靠的外在因素变化或失去时，苦就因此产生，就会不快乐了。那我们到底是要给自己找快乐还是痛苦呢？我们自己所选择的，是不是我们真正想要的生命？
...未完
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