无神论与唯物论的思维方式一致，
他们的知识并没有超越这世间的知识。
佛陀反对无神论，因为无神论者否定了礼敬圣贤、否定了出家，否定了道德与社会义务，也否定了宗教生活。佛陀特别强调道德和精神价值的存在，佛陀推崇道德的超越性。如果说佛陀也是一位无神论者，这仅仅是针对佛陀否认有一位全能的造物者──神的存在。但是，这种「无神论」经常带着讥讽和毁谤的含义，事实，这绝对不是佛陀的教义。一般人把无神论和唯物主义拧在一起，唯物论者主张，没有什么能超越对这世间的知识，他们所追求的只是眼前的少许成就。佛教并不支持这种短视的做法。
我们不能因为佛陀不相信这世间有一位全能的造物者 ──「神」，就把佛陀当作是无神论者、唯物主义者，佛教对「神」的观念，不同于其它宗教。其它宗教不能因为信仰不同而使用不合理的辱骂或中伤的字眼。
佛教同意其它宗教所说的真实性和永久性的幸福，无法在这物质性的世间里找到。佛陀也认为，真实性和永久性的幸福，无法在较高或较低的生界（天堂或地狱）里找到。佛陀所提倡的精神价值，是超越世间的境界（涅槃），这是不分来世、此时或此地的。涅槃扎根于这世间，是追求人世间最高成就的境界。
一切行无常 一切受是苦
一切法无我 若以慧观照
得厌离于苦 此乃清静道
《法句经》V.277,278,279
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